史威登堡神学著作
1428.“罗得也和他同去”表示感官知觉,“罗得”代表就其感官和肉体人而言的主。这从下文罗得的代表清楚可知,那里(1547, 2324节)说到,他与亚伯兰分离,并被天使拯救;但后来,与亚伯兰分离之后,罗得就取得另一个代表;对此,蒙主的神性怜悯,容后再述( 2324节)。显然,主和其他人一样出生,尽管是从童女母亲出生的,祂也和其他人一样拥有感官知觉和肉体欲望;但祂不同于其他人之处在于:祂的感官知觉和肉体欲望最终与属天事物合一,并成为神性。主的实际感官知觉和肉体欲望由罗得来代表,或也可说,罗得代表的是主在童年状态时的感官和肉体人,而不是通过属天事物与神性合一后的感官和肉体人。
3244.创世记25:5, 6.亚伯拉罕将他所有的一切都给了以撒。亚伯拉罕把礼物给了亚伯拉罕所拥有的众妾的儿子们,趁着自己还活着的时候,打发他们离开他的儿子以撒,向东往东方之地去。
“亚伯拉罕将他所有的一切都给了以撒”在至高意义上表示神性理性中的一切神性事物,在相对意义上表示属于主的属天国度的爱的属天事物;“亚伯拉罕把礼物给了亚伯拉罕所拥有的众妾的儿子们”表示被主的神性人身或人性接纳的属灵人在主的属灵国度有份,或说有分配的地方;“打发他们离开他的儿子以撒”表示区分并分开属灵人和属天人;“趁着自己还活着的时候”表示他能赋予谁生命;“向东往东方之地去”表示朝向信之良善。
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